Восемь ступеней йоги. Яма.

Практика йоги это искусство и наука, посвященная созданию союза между телом, разумом и духом. Ее целью является помощь человеку прийти к осознанию себя как индивидуальности, тесно связанной и встроенной  в единую систему мироздания. Речь идет о создании баланса, спокойствия,  мира, здоровья и гармонии с самим собой и с окружающим тебя миром. Каноны, по которым следует жить, описаны в Йога Сутры Патанджали, примерно во втором веке до н.э.. Этот священный текст описывает внутреннюю работу ума и представляет восемь шагов, восемь ступеней направленных на  управление сознанием и достижение мира внутри себя.

Восьми ступенчатый путь образует структурную основу для практики  классической йоги. В этой структуре, каждый последующий элемент возвышается над предыдущим в иерархическом порядке. В то же время, каждый элемент является частью целостной системы, которая, в конечном итоге, приводит к созданию совершенного человека.

Восемь ступеней, или шагов впрактике йоги:

1. Яма: Универсальная мораль
2. Нияма: Личные правила поведения
3. Асана: поза
4. Пранаяма: Дыхательные упражнения и контроль праны
5. Пратьяхара: Управление чувствами
6. Дхарана: Концентрация и культивирование внутреннего восприятия сознание
7. Дхьяна: медитация
8. Самадхи: союз с Божественным, с Универсальным «Я»

Яма и Нияма это представления. Наставления о наших отношениях с людьми вокруг нас и нашем отношении к самому себе. Отношение к вещам и людям вне нас - это яма,  то, как мы относимся к себе внутренне -это нияма.

Яма делится на пять составных. Эти составные части говорят нам, что нужно быть быть сострадательным, щедрым, честным и мирным.  Они заключаются в следующем:

1. Ахимса - сострадание  и ненасилие ко всему живому. 
Слово ахимса означает, буквально, «не навредить» или не оказать жестокость по отношению к любому существу в любой форме, включая и самого себя. Ахимса, однако, больше, чем просто понятие отсутствия насилия, принятое в йоге. Это означает, доброту, дружелюбие и вдумчивое отношение к другим людям и существам. Ахимса это, также,  отношение к нашим обязанностям и наше чувство ответственности. Ахимса означает, что в любой ситуации мы должны внимательно относиться к окружающим и не навредить.

2. Сатья - Стремление к Истине, к Правде. 
Сатья означает "говорить правду", но, если говорить правду  всегда, во всех случаях, то можно причинить кому-то вред., доставить страдания, как физические, так и моральные. Что же делать? Мы должны учитывать, что мы говорим, как мы это говорим, и каким образом это может повлиять на других. Если мы знаем, что правда будет иметь негативные последствия для другого человека то, лучше, ничего не говорить. Сатья никогда не должна вступать в конфликт с нашим стремлением к ненасилию, более того, эти два понятия идут бок о бок. Понятие Сатьи основано на понимании того, что честное общение и действие являются основой здоровых  взаимоотношений. А преднамеренный обман, преувеличение, ложные утверждения, а по-нашему сплетни не могут принести ничего, кроме негатива.

3. Астея – «Не укради»

«Стея» значит-украсть; астея является противоположностью краже - это непринимание ничего, что не принадлежит нам. Это понятие, также, означает, не только «некражу», но и то, что мы не можем пользоваться вещью без разрешения владельца. Нельзя использовать что-то для другой цели, нельзя пользоваться вещью период, превышающий разрешенный владельцем.  Практика Астеи, также, подразумевает не принятие ничего, что не было дарованно. Присвоение недарованного – по сути своей воровство.

4. Брахмачарья – воздержание. 
Понятие Брахмачарья используется, в основном, в смысле «воздержание». Многие люди считают, что понятие Брахмачарьи означает полное воздержание от секса. Брахмачарья же, предполагает, что мы должны иметь отношения, в том числе и сексуальные, в том количестве и в том качестве, когда они, эти отношения, способствовали бы понимания нами высших истин. Брахмачарья понимает под собой не отказ от секса а, ведение нормальной, без излишеств сексуальной жизни. Но, отказ от излишеств касается не только секса, но и избегание общения с ненужными вам людьми – сплетниками, клеветниками, людьми, ведущими развратный образ жизни, избегание пустых и никчемных разговоров и т.д.  Брахмачарья не обязательно означает безбрачие. Скорее всего, это означает, ответственное поведение по отношению к самим себе и окружающим нас людям

5. Апариграха – Нестяжательство

Отказ от накопительства, не привязанность к вещам, внутренняя свобода.
Апариграха означает - брать только то, что нам жизненно не необходимо. Пользование только тем, что мы заработали собственным трудом, а не эксплуатируюя кого-то. Считается, что сбор и накопление вещей подразумевает отсутствие веры в Бога и в себя. Апариграха, также, предполагает то, что нельзя быть рабом вещей, нужно отказаться от привязанностей к вещам и понять, что только непостоянство и изменение (относительно вещей и предметов) являются константой.

Апариграха категорически отрицает подавление чужой свободы (подавляя.щий другого сам внутренне несвободен) – привороты, навязывание своего мнения,. Также, апариграха отрицает жадность, разного рода зависимости: зависимость от вещей, чужого мнения, искусственных стимуляторов (наркотиков, алкоголя, табака и т.д.).