Священное происхождение Сурья Намаскар.

Современный человек, живущий в развитой стране и пользующийся всеми благами цивилизации может с усмешкой и пренебрежением относиться к тому, что он называет примитивным, варварским. В его сознании не может уложиться образ жизни «примитивных» людей, поклоняющихся солнцу, как божеству. ... "Ведь солнце - просто большая звезда в небе!"

Первобытный человек жил на лоне природы. Чтобы добыть огонь у него не было даже спичек, Газпрома тоже тогда не было. Приходилось затрачивать огромное количество сил для получения огня. Еще труднее было сохранить его. Глубоко в их сердцах и душах, зародилось благоговение и почтение к такой великой силе, как огонь. Интуитивно они уже тогда знали  (в отличии от современных «цивилизованных людей»), что из всех пяти элементов: земли, огня, воздуха, воды и пространства (эфира) только огонь не может быть загрязнен и, следовательно, является главным элементом и безраздельно властвует над всем. Более того, огонь мог очистить все, чего он коснулся.

Ведические провидцы и древние йоги были натуралистами, живущими простой жизнью в гармонии с природой, с водой, воздухом, огнем и пространством. Они любили и уважали все эти мощные проявления Божественности. Как следствие, возникло естественное чувство глубокой, благодарности древних Риши (йогов) - благодарность за возможность испытать свое человеческое существование.

Как же можно выразить свое восхищение и благоговение? Средства для выражения этих возвышенных чувств стали проявляться в форме мантры, мудры, асаны, обрядов и ритуалов. Все элементы Панча Махабхуты (пять великих или универсальных элементов: эфир, воздух, огонь, вода и земля) – были почитаемы как святые: чистая вода, щедрая земля, успокаивающий воздух, свирепый огонь. Их почитают и им поклоняются и по сей день. Все эти элементы были обожествлены - река богиня - Ганга, Варуна (бог всех вод) – океан, планета Земля - Бхуми Деви (богиня земли и плодородия в индуизме), Вайю – бог ветра, Агни - огонь и Акаша - эфир.

В качестве каналов для обмена данными между отдельной частной человеческой душой (дживатмой) и Великой Божественной Универсальной Душой, Универсальным Сознанием  (параматмой) и были придуманы и разработаны разнообразные обряды, ритуалы, своеобразные движения рук и ног – мантры, мудры, асаны. Постепенно люди стали замечать, что те, или иные движения тела стимулируют определенные силы, энергии, связанные с различными элементами.

В конце концов, путем проб и ошибок, были отобраны определенные мантры, мудры, асаны, пранаямы, а из выбранных, некоторые были определены как более эффективные, в сравнении с другими. Появившаяся технология, если ее можно так назвать, при правильном ее использовании, дала человеку возможность достигнуть желаемой цели - свободу от рабства сознания и единение с Космическим Я - источником всякого проявления.

Практика Сурья Намаскар

Комплекс Сурья Намаскар был, по всей вероятности, также разработан вышеописанным путем. Со временем, практика приветствия Солнца была доработана до того состояния в котором мы ее знаем сейчас. Хотя исполнение этого комплекса имеет огромное количество вариаций.

Обьединение особых мантр, мудр, асан и пранаямы превратилось в специальный ритуал поклонения солнцу, для того, чтобы пробудить силы и способности человека,  придать ему силы противостоять превратностям жизни с благородством и достоинством . Набор практик стал известен как Сурья Нараяна Пуджи и, в конечном счете, привело к развитию Сурья намаскар.

Солнце раасматривается как божество. У него много имен, в зависимости от той характеристики или того качества, которое люди хотели выделить особо. Наиболее часто используемые имена превратились в набор из двенадцати имен: 
1. Митра - друг всех 
2. Рави - ​​тот, кого хвалят все 
3. Сурья – тот кто направляет всех 
4. Бхану - Даритель красоты 
5. Хага - Стимулятор чувств 
6. Пушна – даритель жизни 
7. Хираньягарбхая- дарящий мужество
8. Марича - уничтожитель болезней
9. Адитья – даритель любви 
10. Савитра – Даритель жизни 
11. Арка – тот перед кем благоговеют, преклоняются 
12. Бхаскара – Лучезарный

Эта практика чрезвычайно эффективна и полезна для человеческого здоровья, как физического, так и душевного. Лучи раннего утреннего солнца стимулируют всю эндокринную систему человека. Мантры, произносимые во время выполнения практики, стимулируют физическую и психическую активность Нади (каналов по которым течет прана). Витамин D проникает через кожу. Эндокринные и экзокринные железы подвергаются интенсивному воздействию лучей раннего солнца. Подняв руки над головой в Анджали мудрее (жест высокого уважения и почтения), человек, тем самым дает доступ целительных солнечных лучей к подмышкам. Лучи утреннего солнца, как известно, являются перкрасным антисептиком. Вредные микробы и бактерии уничтожаются. Все очень просто и функционально, как и во всей практике йоги.

На психологическом уровне, человек, исполняющий  ритуал испытывает удовлетворение и радость  от общения с Божественным Солнцем, которое дает жизнь всему живому на Земле. Последовательные положения тела давление органов и скелетной структуры и стимулировали кровообращение. Пение мантры было, по сути, своеобразной пранаямой.

В конечном итоге, эта практика стала неотъемлемой частью концепции хатха-йоги - "используя тело превзойти тело", а также "с помощью тела и дыхания, как духовных инструментов, развивать сознание".

Таким образом, Сурья Намаскар, как и вся практика йоги, имеет свои корни в благоговении и благодарности силам природы, которые создают, поддерживают, питают и дают возможность развиваться всему живому на Земле. Сурья намаскара способствует дисциплине ума, тела и эмоций. Она вляется ежедневным напоминанием - мы, люди, в долгу перед природой!

Йога в Белгороде. Студия йоги "Индра"