Для чего нам даны асаны?

Говоря о хатха йоге, нужно еще раз отметить два основных пути, метода или способа практики. На первый взгляд, эти методики являются взаимоисключающими.

Первый  метод мягкий, с присутствием минимального насилия над собой или отсутствием такового вовсе. Второй - довольно жесткий, подразумевающий применение некоторого насилия над своим телом и сознанием. Однако, есть что то, что объединяет эти два подхода. Это, так называемое, измененное состояние, некоторые называют его состоянием Бхавы. Как описать и дать точное определение этого состояния? Если вам не лень, вы можете поискать в интернете, думаю, найдете множество вариаций на эту тему. Это состояние ближе всего, по-моему, похоже на момент, когда вы начинаете наблюдать за собой как бы со стороны, возникает чувство некоего отстранения от своего тела. В ходе выполнения асаны, особенно на первых порах, поймать это состояние непросто. Попробуйте лечь в шавасану, расслабиться и постараться поймать момент, когда вы еще чуть-чуть и заснете, момент между сном и явью. У каждого это может занять разное время, кому-то понадобится 5-6 минут, а кто-то войдет в это состояние моментально.

У каждого из вышеупомянутых методов есть свои преимущества и недостатки. Но, опять же, что для одного человека будет полезно, для другого – вредно или, по крайней мере, неэффективно.  Например, рассмотрим случай, когда йогой занимается человек с грыжей межпозвоночного диска. Какой метод применим к нему? Естественно первый, мягкий и без усилий над собой. Если же мы говорим о человеке со средним уровнем состояния здоровья (абсолютно здоровых людей я не встречал), то, что ему может дать щадящий метод? Если мы скажем ничего, мы ошибемся. Исследования показывают, что, даже, выполняя асаны хотя бы приблизительно, то есть, не уделяя внимания правильности построения, все равно, в организме начинают происходить изменения, не всегда, правда позитивные. Но если, предположить, что идет позитив, то возникает вопрос – почему его нужно искусственно сдерживать, почему бы не придать практике настойчивости?  В настоящее время можно встретить приверженцев как первого, так и второго пути.

Не нужно впадать в крайности! Если мы будем только лишь получать наслаждение от практики, то можно поддаться инертности, можно дойти до того, что постоянное лежание на коврике в полудреме тоже можно назвать йогой. Когда же себя постоянно заставлять, гнуть через силу, это, рано или поздно, приведет к отвращению и нежеланию заниматься, к потере способности расслабиться в нужный момент, а расслабленным, как ни странно нужно быть постоянно.  
Итак, только лишь при балансе, при объединении этих методов получается йога.  Как мы уже говорили, в йоге не существует такого понятия, как неправильность выполнения асаны. Главное - не как мы выполняем, а какие процессы происходят внутри нас.

Асаны. Что такое асаны и зачем они даны нам? Существует множество трактатов, научных трудов, посвященных этой теме. Давайте рассмотрим это с точки зрения понятия кармы.

Пускай сейчас ты дворником, родишься вновь — прорабом,

А после, из прораба до министра дорастёшь,

Но если туп, как дерево, — родишься баобабом

И будешь баобабом тыщу лет, пока помрёшь.

(В. Высоцкий)

Тело человека, с точки зрения кармы - это достижение, прогресс. Если вы человек, значит вы пришли к этому через череду множества перерождений, побывав в разных телах, но, все-таки, какие-то недоработки остались. Для устранения этих недоработок нам и дана йога и ее асаны. Выполняя ту или иную асану, мы отрабатываем кармические долги. Хатха йога является средством, инструментом, помогающим сделать наше следующее воплощение более совершенным.

Что такое реинкарнация? Что такое перерождение?  В основном, мы понимаем под этими понятиями, перерождение сознания в другом физическом теле. А теперь давайте задумаемся – это одномоментное действие? То есть, человек умер и реинкарнировался в другом теле? А если рассмотреть этот процесс, как постоянный, непрекращающийся ни на мгновение?

Карма - это энергия мышления. То, что движет мышление, заставляет его перевоплощаться. Процесс перевоплощения происходит каждое мгновение. Этот процесс и есть реинкарнация. Реинкарнация – это перевоплощение мышления каждое мгновение под влиянием кармы.

Для решения наших нынешних задач, нам даны несколько тысяч асан. Из этих тысяч, современному человеку достаточно, примерно 100 позиций, которые смогут устранить кармические недоработки.

Как их выбрать и как скомбинировать? Какие асаны подойдут вам внаибольшей мере?  По мере прогресса в практике йоги, человек задумывается, какие последовательности асан лучше выбирать. Здесь, помимо здравого смысла нужно прислушиваться к себе. Просто, занимаясь в одиночестве, не спешите, позвольте подсознанию самому выбрать асаны. Здесь никаких догм быть не должно. Все во власти, исключительно, ваших внутренних ощущений.

Асана  и поток мыслей. Когда мы только еще находимся в начале своего пути в йоге, во время практики, в голову начинают лезть разные мысли – отрывистые несвязанные между собой, навязчивые, а, иногда, пугающие. Тут мы подходим к еще одной функции асаны – прекращение  мыслеобразования и  контроль мыслеформ.

«Читта вритти ниродха» - остановка образования мыслеформ на поверхности разума. Когда мы держим ту или иную асану, мы на какоето мгновение теряем нить мыслей. При фиксации своего тела и удержании его в неподвижном состоянии, мы, со временем, приобретаем способность фиксировать мысль, и потом, полностью блокировать возникновение ненужных мыслей.

То есть, идет постоянная внутренняя работа, а в йоге успех может быть только внутренний. В йоге внешних критериев успеха не может быть, иначе это не йога, главное - что у нас внутри.

Успех в йоге можно, в какой-то мере, можно определить привычкой заниматься, а не то,  какой степени гибкости мы добились, ведь и мастерство определяется не в способности завязаться узлом, а в способности расслабления в шавасане.