Наш образ жизни и отказ от насилия.

Важнейшим принципом учения джайнов является обет ахимсы, т.е. принцип ненасилия. Мы, люди с западным менталитетом, зачастую воспринимаем это понятие в довольно узком смысле, примерно, как в христианстве «не убий». Однако понятие ахимсы наполнено глубочайшим внутренним содержанием. Оно включает не только понятие «не убий», не делай больно другому человеку но и, например, ведение аскетического образа жизни, отказ от мяса. Принцип отказа от насилия, для джайнов, является основополагающим, он определяет принадлежность к сообществу.

Ненасилие распространяется на все дживы (живые души). Джайны ни при каких обстоятельствах не должны есть мясо, кисломолочные продукты, мед и рис. Нигода - микроскопические существа, населяющие, практически, каждый уголок вселенной, особенно часто  живут в сладких или перебродивших продуктах. Однако, нанесение вреда таким формам жизни считается  гораздо менее серьезным прегрешением, чем вред, причиненный высшим формам жизни. Отказ от мяса является самым основным выражением приверженности Джайна - отказу от насилия. Вероятно, джайнизм был первой индийской религией, проповедующей отказ от  лишения жизни.

Общие понятия в джайнизме.

Наиболее общим подразделением субстанций является деление их на протяженные и непротяженные. Существует только одна субстанция - время, которая лишена протяженности. Все другие субстанции протяженны и известны под общим наименованием астикая, потому что каждая субстанция этого вида существует как тело {асти), обладающее протяжением (сая) 1. Субстанции, обладающие протяженностью, подразделяются на два вида: живые {джива) и неживые (аджива). Живые субстанции идентичны душам (или духам). Души, в свою очередь, подразделяются на достигшие освобождения, или совершенные (мукта}, и зависимые. Души, находящиеся в зависимом состоянии, тоже делятся на два вида: те, которые в состоянии двигаться, и неподвижные.